Religia

Gdy ludzie posługują się słowem religia mogą mieć na myśli różne pojęcia. My tutaj skupimy się na dwóch najważniejszych rodzajach religijności.
Pierwszym typem jest wiara religijna. Jest to typ religijności oparty na przekonaniach oraz doktrynach, które aktywnie chroni przed podważaniem lub weryfikacją. Ten tym religijności tworzy fałszywe fundamenty dla zasad społecznych oraz manipuluje zdolnościami poznawczymi poprzez wprowadzanie fałszywe punkty odniesienia dla obserwacji oraz doświadczeń. Jest to bardzo popularny typ religijności, ponieważ zamienia on umysły wiernych w zombie. Zombie, które swoje ego uzależnia od wiary w narzucone doktryny, a przez to aktywnie stara się negować fakty dotyczace Rzeczywistości Obiektywnej niedopuszczając poprawnych i rzetelnych wniosków do swojej Rzeczywistości Subiektywnej właśnie w celu ochrony swojego ego. Dzięki temu hierarchowie - zarówno ci jawni, jak i ci defacto - są wstanie tanio wychować sobie rzesze ludzi, którzy ślepo będą ich bronić, nazywając zło dobrem, a dobro złem. W oczywisty sposób ten typ religijności jest zły, szkodliwy, należy go unikać, należy się przed nim bronić oraz należy pomagać ludziom się z niej leczyć.
Drugi typ religijności jest to rozbudowana filozofia stosowana. Filozofia czyli sztuka i nauka o myśleniu. Rozwój filozofii, gdy jest połączony z innymi dziedzinami, otwiera nas na nowe możliwości interpretowania zarówno tego, co dzieje się w naszych umysłach, jak również tego, co dzieje się dookoła. W ten sposób tworzy przypuszczenia, które jeżeli są wykreowane poprawnie i mają bardzo silne fundamenty, to są przynajmniej częściowo poprawne i eksplorowanie ich dalej pozwala uzyskać dużo nowej wiedzy. Jednak taka eksploracja wymaga, aby duża grupa osób zaufała tym przypuszczeniom i zaryzykowała działaniami, których konsekwencji nie da się w pełni przewidzieć. Gdy takie wspólne podążanie grupy ludzi za przypuszczenia jest również przyczyną tworzenia wzajemnego zrozumienia, zwyczajów oraz artefaktów kulturowych, a przytym originalne myśli i przypuszczenia są dalej eksplorowane, to mamy do czynienia ze społecznością opartą o filozofię stosowaną - a zatem z religią typu drugiego. Taka religia nie boi się być w błędzie, ponieważ sama eksploruje swoje przypuszczenia starając się je udoskonalić. Jednocześnie tworzy pewne standardy nauczania oraz podchodzi ostrożnie do wprowadzania zmian, ponieważ skutecznie eksplorowanie przypuszczeń wymaga współpracy wielu pokoleń. Religia typu drugiego balansuje między ciągłym rozwojem, aby unikać doktrynalizacji charakterystycznej dla religii typu pierwszego, ale jednocześnie kontroluje i w razie potrzeby celowo spowalnia tempo wdrożenia nowej wiedzy oraz zmian w swoim społeczeństwie, aby utrzymać jego stabilność oraz zachować wzajemne zrozumienie.